Dovolujeme si vás informovat, že naše společnost bude mít na podzimní festival od 19. do 21. září volno, celkem 3 dny.

takže odpověďZpráva nemusí být včasná, prosím, chápete to!18. září(sobota) do práce.

Přeji vám krásné svátky a děkuji za vaši pozornost!

Jsme distributoremventilapotrubní armatury, neváhejte se zeptat!

Tradiční aktivity

uctívat měsíc, obdivovat měsíc, uctívat měsíc

„Kniha rituálů“ již dlouho zaznamenává „Podzimní večer a večerní měsíc“, což znamená uctívání boha měsíce, a v tuto dobu se koná obřad na vítání chladu a měsíce a pořádá se ceremoniál kadidla. V dynastii Zhou se každý svátek středu podzimu konal na vítání chladu a oslavu měsíce. Postavte velký stůl s kadidly, dejte na něj měsíční koláče, meloun, jablka, červené datle, švestky, hrozny a další oběti. Měsíční koláče a melouny jsou naprosto nezbytné a meloun musí být nakrájen do tvaru lotosu. Pod měsícem umístěte měsíční modlu směrem k měsíci a červená svíčka bude hořet vysoko. Celá rodina bude postupně uctívat měsíc a poté hospodyňka nakrájí měsíční koláče na shledání. Krájející osoba předem vypočítala celkový počet lidí v celé rodině. Ti, kteří jsou doma, a ti, kteří jsou mimo město, se musí spočítat společně. Nelze krájet více ani méně a velikost by měla být stejná. Mezi etnickými menšinami je také oblíbený zvyk uctívání měsíce.

Podle legendy ošklivá dívka z království Qi v dávných dobách neměla sůl. Když byla dítě, zbožně uctívala měsíc. 15. srpna jistého roku ji císař spatřil v měsíčním světle. Ucítil, že je krásná a výjimečná. Později ji jmenoval královnou. Tak vznikl Festival středu podzimu, kdy se uctíval měsíc. Uprostřed měsíce je Chang'e známá svou krásou, a tak dívka uctívá měsíc a přeje si, aby „vypadala jako Chang'e a její tvář byla jako jasný měsíc“. V noci Festivalu středu podzimu praktikují lidé z kmene Yunnan Dai také zvyk „uctívání měsíce“.

Zvyk obdivovat měsíc během Svátku středu podzimu byl v dynastii Tang velmi populární a mnoho básníků psalo verše o opěvování měsíce. V dynastii Song byl Svátky středu podzimu populárnější pro obdivování měsíce. V tento den „Vaše rodina ozdobí stůl a pavilony a lidé budou bojovat o restauraci, aby si mohli hrát na měsíc.“ Dvory Ming a Qing a aktivity uctívání měsíce mezi lidmi byly ve větším měřítku a mnoho historických památek, jako je „Oltář uctívání měsíce“, „Pavilon uctívání měsíce“ a „Věž Wangyue“, se dodnes nachází v různých částech Číny. Učenci a lékaři mají zvláštní zálibu v pozorování měsíce. Buď chodí nahoru, aby pozorovali měsíc, nebo se vydávají na lodi, aby pozvali měsíc, pijí víno a skládají básně, a zanechávají po sobě mnoho věčných labutích písní. Například Tu Fu ve své básni „Patnáctá srpnová noc Měsíc“ používá patnáct jasných měsíců symbolizujících shledání s měsícem k vyjádření jeho putování a toulavých myšlenek v cizí zemi; Spisovatel dynastie Song, Su Shi, který si užíval Svátky středu podzimu, se opil a uvařil si „Shui Tiao Song Tou“. Dodnes je společné posezení rodiny a obdivování krásné oblohy jednou z hlavních aktivit Svátků středu podzimu.

sledujte příliv a odliv

V dávných dobách se kromě Svátku poloviny podzimu slavilo i pozorování přílivu v provincii Zhejiang. Zvyk pozorování přílivu během Svátku poloviny podzimu má dlouhou historii, již od dynastie Chan je v knize „Qi Fa“ od Mej Čchengové poměrně podrobně popsán. Po dynastii Chan se během Svátku poloviny podzimu příliv pozoroval intenzivněji. Záznamy o pozorování přílivu se nacházejí také v díle „Doplnění starých věcí z Wu-linu“ od Ču Ting-chuana a v díle „Menglianglu“ od Song Wu-Cimua.

Hořící lampa

V noci svátku středu podzimu je zvykem zapalovat lampy, aby se podpořilo měsíční světlo. V oblasti Huguang se dodnes udržuje zvyk používat dlaždice k ukládání věží na věže, aby se rozsvítila světla. V oblasti Jiangnan je zvyk vyrábět světelné lodě. Moderní osvětlení svátku středu podzimu je populárnější. Dnešní článek „Prožívání sezónních událostí ve volném čase“ od Zhou Yunjina a He Xiangfeiho uvádí: „Lucerny v Guangdongu jsou nejbohatší. Každá rodina deset dní před festivalem vyrábí lucerny z bambusových tyčí. Vyrábí se ovoce, ptáci, zvířata, ryby a hmyz. A „Oslava podzimního svátku“ se maluje různými barvami na papíře pastové barvy. Vnitřní hořící svíčky podzimního svátku jsou přivázány k bambusovým tyčím pomocí lan, postaveny na dlaždicové okapy nebo terasy, nebo se z nich používají malé lampičky k vytvoření symbolů či různých tvarů a zavěšeny na vrcholcích domů, běžně se jim říká „podzimní strom“ nebo „Festival podzimu“. Užijte si to. Světla ve městě jsou jako svět barevné glazury.“ Zdá se, že rozsah podzimního svátku od starověku do současnosti je druhý nejvýše po podzimním svátku.

uhodnout hádanku

V noci úplňku v polovině podzimu se na veřejných místech věší mnoho luceren. Lidé se shromažďují, aby hádali hádanky napsané na lucernách, protože je to oblíbená činnost většiny mladých mužů a žen a při těchto aktivitách se také šíří milostné příběhy, takže hádání hádanek s lucernami na Svátku středu podzimu je také odvozeno jako forma lásky mezi muži a ženami.

jíst měsíční koláčky

Svátek středu podzimu Pozorování Měsíce a měsíční koláče jsou v různých částech Číny nezbytnými zvyky oslavujícími Svátek středu podzimu. Jak se říká: „15. srpna je měsíc plný, měsíční koláče středu podzimu jsou voňavé a sladké.“ Termín měsíční koláč pochází z „Meng Liang Lu“ z dynastie Jižní Song dynastie Wu Zimu, který byl v té době pouze druhem svačiny. Později lidé postupně kombinovali pozorování Měsíce s měsíčními koláči, což znamenalo setkání rodiny a touhu. Zároveň jsou měsíční koláče také důležitým dárkem pro přátele, aby se během Svátku středu podzimu spojili.

V Sia-menu v provincii Fujian existuje také zvyk Bo Bing, který je zapsán na seznamu národního nehmotného kulturního dědictví.

Obdivuji osmanthus, pijeme osmanthusové víno

Lidé často jedí měsíční koláčky, aby obdivovali vonící osmanthus během festivalu středu podzimu, a jedí různá jídla vyrobená z vonící osmanthusu, nejběžnějšího v dortích a cukrovinkách.

V noci Svátku středu podzimu se pohled na měsíční osmanthus, vůně skořice a popíjení šálku voňavého medového vína z osmanthusu a oslava rodinné sladkosti staly krásným potěšením svátků. V moderní době lidé místo toho používají spíše červené víno.

Hrajte si s lucernami

Neexistuje žádný velký festival luceren jako Festival luceren během Svátku středu podzimu. S lucernami se hraje hlavně mezi rodinami a dětmi. Již v dobách severní dynastie Song zaznamenaly „Old Wulin Events“ noční festival Svátku středu podzimu, kdy se „do řeky vkládalo malé červené světlo, aby se voda vznášela a hrála si“. Lucerny Svátku středu podzimu se většinou soustřeďují na jihu. Například během podzimního festivalu ve Foshanu se používají různé druhy luceren: sezamové lampy, lampy z vaječných skořápek, lampy na holení, slaměné lampy, lampy z rybích šupin, lampy z plev, lampy z melounových semínek a lampy s ptáky, zvířaty, květinami a stromy.

V Kantonu, Hongkongu a na dalších místech se v den Svátku středu podzimu koná Festival středu podzimu. Stromy se také postaví, což znamená, že se postaví i světla. S pomocí rodičů děti pomocí bambusového papíru vytvoří z nich králičí lucerny, karambolové lucerny nebo čtvercové lucerny. Ty se zavěsí vodorovně na krátké tyče a poté se postaví na vysoké tyče. S velkou zručností se barevné světlo rozzáří a dodá Svátku středu podzimu atmosféru. Scéna. Děti mezi sebou soutěží, kdo postaví lucerny výš a výš, a lucerny jsou nejkrásnější. Existují také nebeské lucerny, konkrétně lucerny Kongming, které jsou vyrobeny z papíru do velké lampy. Pod lampou se hoří svíčka a teplo stoupá, což způsobuje, že lampa létá do vzduchu a přitahuje lidi k smíchu a honičce. Děti také nosí různé lucerny v dolní části Měsíce.

V Nanningu v provincii Kuang-si se kromě různých papírových a bambusových luceren pro děti vyrábějí také velmi jednoduché grapefruitové lucerny, dýňové lucerny a oranžové lucerny. Takzvaná grapefruitová lampa spočívá ve vydlabání grapefruitu, vyrytí jednoduchého vzoru, nasazení lana a zapálení svíčky uvnitř. Světlo je elegantní. Dýňové lucerny a oranžové lucerny se také vyrábějí vydlabáním dužiny. I když jsou jednoduché, jsou snadno vyrobitelné a velmi oblíbené. Některé děti si grapefruitovou lampu pro hraní ponořují do rybníka a řeky.

V Guangxi existuje jednoduchá lucerna Huqiu. Je vyrobena ze šesti bambusových proužků zaoblených do kruhu, zvenku je nalepen bílý gázový papír a do něj jsou zasazeny svíčky. Zavěste ji vedle stolu pro obětování měsíce nebo pro děti, aby si s ní mohly hrát.

Spálená věž

Hra s pálením kachlových luceren (známých také jako hořící květinová věž, hořící vata, hořící vějířová věž) je na jihu široce rozšířená. Například v poznámkách k pátému svazku knihy „Čínské národní zvyky“: Jiangxi: „V noci v polovině podzimu děti obvykle sbírají v divočině dlaždice, skládají je do kulaté věže s několika otvory. Za soumraku postaví věž z palivového dříví pod jasný měsíc a spálí je. Dlaždice hoří červeně. Poté nalijí petrolej a přidají olej do ohně. Všechny divoké ohně jsou rudé a září jako den. Až do pozdního večera se nikdo nedívá a začnou stříkat. Je to slavná lampa na pálení dlaždic.“ Hořící dlaždice v Chaozhou v Guangdongu jsou také vyrobeny z cihel a dutých věží, které se naplní větvemi, aby se zapálil oheň. Zároveň se spálí i hromada kouře, což znamená, že se tráva a dřevo naskládají na hromady a po skončení uctívání měsíce spálí. Pálení pagody Fan v pohraniční oblasti Guangxi je podobné tomuto druhu aktivity, ale folklórní pověst připomíná hrdinskou bitvu slavného protifrancouzského bojovníka Liu Yongfu z dynastie Čching, který upálil Fanguie (francouzského útočníka), jenž uprchl do věže. Aktivita „hořící věže“ se koná také v Jinjiangu ve Fujianu.

Říká se, že tento zvyk souvisí se spravedlivým činem odporu proti vojákům Yuan. Po vzniku dynastie Yuan byl lid Chanů krvavě ovládán, a tak se neústupně vzbouřil. Svátek středu podzimu se slavil na různých místech a pálil se na vrcholu pagody. Podobně jako oheň na ohnivé plošině byl tento druh odporu potlačen, ale zvyk pálení pagody přetrvává.

Místní speciality

Jižní

V Chaoshanu v provincii Kuang-tung existuje zvyk uctívat měsíc během Svátku středu podzimu. Uctívají ho hlavně ženy a děti. Existuje rčení, že „muži nedělají úplněk a ženy neobětují kamna“. Existuje také místní zvyk jíst taro během Svátku středu podzimu. V Chaoshanu existuje rčení: „Řeka a řeka se setkávají v ústí a taro se může jíst.“ V srpnu je období sklizně tara a zemědělci jsou zvyklí uctívat své předky tarem. To jistě souvisí se zemědělstvím, ale mezi lidmi stále panuje rozšířená legenda: V roce 1279 mongolská aristokracie zničila dynastii Jižní Song a nastolila dynastii Yuan a krutě vládla nad lidem Chan. Ma Fa bránil Chaozhou proti dynastii Yuan. Po dobytí města byli lidé masakrováni. Aby se nezapomnělo na utrpení vlády Chu, pozdější generace si na památník svých předků vzaly taro a homofonní „Hutou“ ve tvaru lidských hlav. Hořící věže v noci podzimního svátku jsou na některých místech také velmi populární.

Lidové zvyky na jihu řeky Jang-c'-ťiang jsou během Svátku středu podzimu také rozmanité. Obyvatelé Nankingu rádi jedí během Svátku středu podzimu měsíční koláče a nesmí zapomenout na kachnu osmanthus, slavný pokrm z provincie Jinling. „Kachna osmanthus“ se na trh dostala, když voněla osmanthus, je tučná, ale ne mastná, lahodná a lahodná. Po napití se musí sníst malé cukrové taro, přelité skořicovým sirupem, krása je samozřejmostí. „Gui Jiang“, pojmenované podle „Písní Chu·Shao Si Ming“ od Qu Yuana, „Pomozte severu zavřít a vypít Gui Jianga“. Osmanthus fragrans, sladce vonící osmanthus, se sklízí kolem Svátku středu podzimu a marinuje se v cukru a kyselých švestkách. Ženy z provincie Jiangnan dovedou proměnit básnické zpěvy v lahůdky na stole. Rodina obyvatel Nanjingu se nazývá „Oslava shledání“, společné posezení a pití „Juanyue“ a vycházení na trh „Zouyue“.

V rané dynastii Ming byly v Nankingu postaveny Měsíční věž a Měsíční most a za dynastie Čching byla pod Lví skálou postavena Měsíční věž. Všechny sloužily k obdivování Měsíce a Měsíční most byl nejvýznamnějším. Když jasný měsíc svítí vysoko, lidé vylezou na Měsíční věž a společně navštěvují Měsíční most, aby si užili pohled na nefritového králíka. „Hraní na Měsíčním mostě“ se koná v konfuciánském chrámu v Qinhuai v Che-nanu. Vedle mostu se nachází sídlo slavné prostitutky Ma Xianglan. V tuto noc se na mostě shromažďují učenci, aby hráli a zpívali, vzpomínali na Niu Zhu, jak si hraje s Měsícem, a psali básně Měsíci, proto se tento most nazývá Most Wanyue. Po smrti dynastie Ming postupně upadal a pozdější generace mají báseň: „Veselý Nanqu je vyprodaný a je tam západně dlouhý Banqiao, ale pamatuji si, jak jsem seděl na Nefritovém mostě a Yueming učil flétnu.“ Changbanqiao je původní Wanyueqiao. V posledních letech byl Konfuciův chrám v Nanjingu přestavěn, některé pavilony byly zrestaurovány za dynastií Ming a Čching a byla provedena prohloubení řeky. Během festivalu Uprostřed podzimu se můžete sejít a užít si radost z měsíce.

V noci Svátku středu podzimu se v okrese Wuxi v provincii Jiangsu pálí vědro s kadidlem. Kolem vědra s kadidlem je gáza a kulisy v měsíčním paláci jsou pomalované. Jsou zde také vědra s kadidlem tkaná z vonných tyčinek, na kterých jsou zavázány hvězdy a vsazeny barevné vlajky. Hostina šanghajského obyvatelstva k Svátku středu podzimu se podává se sladko voňavým medovým vínem z osmanthu.

Večer během Svátku středu podzimu v okrese Ji'an v provincii Jiangxi používá každá vesnice slámu k vypalování hliněných nádob. Poté, co hrnec zčervená, do něj se dává ocet. V tuto dobu se celou vesnicí line vůně. Během Svátku středu podzimu v okrese Xincheng se od noci z 11. do 17. srpna vyvěšovaly lucerny z trávy. Během Svátku středu podzimu ve Wuyuanu děti staví z cihel a dlaždic dutou pagodu. Na věž se věšely dekorace, jako jsou závěsy a plakety, a před věž se umístil stůl, na kterém se vystavovaly různé náčiní k uctívání „boha věže“. V noci se uvnitř i venku rozsvěcují světla. Děti si během Svátku středu podzimu v Jixi hrají s děly. Dělostřelectvo Svátku středu podzimu se pletou ze slámy, namočí se a poté se zvedne, aby narazilo do kamene, čímž se vydá hlasitý zvuk. Existuje zvyk plavat ohnivý drak. Ohnivý drak je drak vyrobený z trávy, do těla kterého se zapíchnou vonné tyčinky. Při plavání s ohnivým drakem se ozývají gongy a bubny, které budou po cestě vesnicemi poslány do řeky.

Kromě měsíčních koláčů během Svátku středu podzimu musí lidé v S'-čchuanu jíst také koláče, kachny, sezamové koláče, medové koláče atd. Na některých místech se také zapalovaly oranžové lucerny a věšely se u dveří na oslavu. Děti také dávají vonné tyčinky na grapefruity a tančí po ulici, což se nazývá „tančící meteorická kadidlová koule“. Během Svátku středu podzimu v okrese Jiading se obětování bohům země, kteří působí jako zaju, vokální hudba a kulturní památky, nazývá „Kanhui“.

Severní

Farmáři v okrese Čching-jün v provincii Šan-tung vzdávají 15. srpna hold bohu Země a údolí a nazývají se „Zelená společnost Miao“. V Ču-čengu, Lin-i a Džimo museli kromě obětování Měsíci také chodit k hrobům, aby obětovali svým předkům. Hospodáři v Kuan-sien, Laj-jang, Kuang-žao a Jú-čengu také pořádali večeři pro nájemníky během Svátku středu podzimu. Džimo jí během Svátku středu podzimu sezónní jídlo zvané „Maijian“. Lu-an v provincii Šan-si uspořádal během Svátku středu podzimu večeři pro svého zetě. V okrese Da-tung se měsíční koláče nazývají shledací koláče a existuje zvyk bdění během Svátku středu podzimu.

Okres Wanquan v provincii Che-pej nazývá Svátek středu podzimu „Malý Nový rok“. Papír s měsíčním světlem zobrazuje portréty lunárního Xingjuna a císaře Guan Yue Yue Chunqiu. Lidé v okrese Hejián si myslí, že déšť o Svátku středu podzimu je hořký. Pokud během Svátku středu podzimu prší, místní si myslí, že zelenina musí mít špatnou chuť.

V noci svátků středu podzimu v okrese Xixiang v provincii Shaanxi se muži plavili na lodích a ženy připravily hostinu. Ať už jste bohatí nebo chudí, musíte jíst meloun. Během svátků středu podzimu bubeníci hráli u dveří a žádali o odměnu. Během svátků středu podzimu v okrese Luochuan vedli rodiče studenty, aby přinesli dary na počest svých manželů. Obědy byly na akademické půdě víc než jen obědy.

Na některých místech se také vytvořilo mnoho zvláštních zvyků týkajících se Svátku středu podzimu. Kromě obdivování měsíce, uctívání měsíce a jedení měsíčních koláčů existují také tance ohnivých draků v Hongkongu, pagody v Anhui, stromy středu podzimu v Kantonu, pálené pagody v Jinjiangu, pozorování měsíce u jezera Shihu v Suzhou, uctívání měsíce lidmi Dai a skoky na Měsíc lidmi Miao, krádeže jídla z Měsíce lidmi Dong, plesový tanec lidu Gaoshan atd.

národní charakteristiky

mongolský

Mongolové rádi hrají hru „honba za měsícem“. Lidé šlápli na koně a cválali přes travní porosty za stříbrnobílého měsíčního svitu. Cválali na západ a měsíc vycházel na východě a zapadal na západě. Vytrvalí mongolští jezdci nepřestanou pronásledovat měsíc dříve, než se měsíc posune na západ.

Tibetština

Zvykem tibetských krajanů v některých oblastech Tibetu při oslavě svátku středu podzimu je „honba za měsícem“. Byl den i noc, mladí muži a ženy s panenkami se procházeli podél řeky, sledovali jasný měsíc odrážející se ve vodě, lovili měsíční stíny v okolních rybnících a pak se vrátili domů, aby se sešli a snědli měsíční koláče.

Guangxi Dong

Obyvatelé provincie Guangxi Dong mají zvyk „jít po Měsíci“. V noci Svátku středu podzimu se pěvecký a taneční soubor kmene Lusheng z každé chalupy vydal až k sousední chalupě, kde se s vesničany sešli, obdivovali Měsíc, zpívali, tančili a celou noc se bavili.

Yunnan Deang

Etnická skupina De'ang v Yunnanu „chytá měsíc“. Mladí muži a ženy etnické skupiny De'ang v Luxi v Yunnanu, když je měsíc jasný a extrémně jasný během festivalu středu podzimu, z konce hory se ozývá melodický tykvový sheng a mladí muži a ženy společně „navlékají měsíc na šňůru“, aby vyjádřili svou náklonnost. Někteří dokonce používají „provázkový měsíc“ k posílání betelových ořechů a čaje a uzavření manželské smlouvy.

Lidé z Yi v Yunnanu

Tradičním zvykem kmene Yi v Yunnanu během svátku středu podzimu je „skákání po měsíci“. V noci se muži, ženy, staří i děti z různých vesnic kmene shromažďovali na otevřeném prostranství horské vesnice. Dívky v kalhotách a závojích, chlapci s látkovými pásky, starci, staré dámy i malé děti, všichni vášnivě zpívali a tančili, obzvláště protikladnou píseň mladých mužů a žen, kteří vyjadřovali svou lásku, jako by se jí hýbal i měsíc a ten se stal okouzlujícím a zářivějším.

Gelao

Na „Den tygra“ před festivalem Gelao poráželi v celé vesnici býka a srdce vola nechali během festivalu středu podzimu na uctívání předků a přivítání nového údolí. Tomuto festivalu říkali „Srpnový festival“.

korejština

Korejci používají dřevěné tyče a borové větve k postavení „rámu pro pozorování měsíce“. Když měsíc vyjde na oblohu, vyberte několik starých lidí, aby na něj vylezli. Poté, co se starý muž podívá na měsíc, rozsvítí rám, udeří na dlouhé bubny, zafouká na flétnu a společně zatančí „Farmářský tanec“.

Zhuangové v západním Kuang-si

Národnost Čuang v západním Kuang-si má typičtější činnost „Uctívání Měsíce a prosby Boha“. V polovině srpna letního kalendáře si lidé každý rok v polovině srpna na konci vesnice postaví obětní stůl pod širým nebem. Na pravé straně stolu je strom. Větve nebo bambusové větve vysoké asi 30 cm, symbolizující stromy, se také používají jako žebříky, po kterých může Bůh Měsíce sestoupit do nebe, kde se zachovávají starověké mytologické prvky Měsíce. Celá činnost je rozdělena do čtyř fází: pozvání boha Měsíce na zem, s jednou nebo dvěma ženami jako mluvčími boha Měsíce; protikladná píseň boha a muže; věštění boha Měsíce; zpěvák zpívající píseň o sesílání bohů a sesílání boha Měsíce zpět do nebe.

Li

Lidé z kmene Li nazývají Svátek středu podzimu „Srpnové setkání“ nebo „Sváteční festival Tchaosheng“. V každém tržním městě se konají setkání se zpěvem a tancem. Každou vesnici vede „tiaoshengtou“ (tj. vůdce), kterého se účastní mladí muži a ženy. Dostávají navzájem měsíční koláče, voňavé koláče, sladké koláče, květinové ručníky, barevné vějíře a vesty. Večer se shromáždili kolem ohně, grilovali zvěřinu, pili rýžové víno a zpívali antifonální zpěvy. Nesezdaní mladíci využili příležitosti k nalezení budoucího partnera.